En nuestra sagrada Tora en el libro de Shemot está escrito “Shalosh Regalim (Tres peregrinaciones) me celebrarán en el año”. Es decir, Di.s le encomienda tres veces al año al Pueblo de Israel subir al Bet Hamikdash en Jerusalén, celebrar y ofrendar Korbanot (Sacrificios). Estas tres Festividades son llamadas Shalosh Regalim y ellas son Pesaj, Shabuot y Sucot. Cada una de estas Festividades está relacionada a un evento que le ocurrió al Pueblo de Israel cuando salió de Egipto.

En las Parashiot anteriores del libro de Vayikra, estudiamos principalmente acerca de los Korbanot(Sacrificios), el Mishkan (Tabernáculo) y Mitzvot (Preceptos) adicionales que Hashem le ordenó al Pueblo de Israel. El libro de Bamidbar detalla los acontecimientos ocurridos al Pueblo de Israel en el desierto, luego del establecimiento del Mishkan y las Mitzvot ordenadas al Pueblo en el desierto. Nuestra Parasha describe el censo de los integrantes del Pueblo de Israel, el orden

En la Parasha anterior de Behar, estudiamos acerca de las leyes de Shemita (Año sabático de la tierra), Yovel(Jubileo) y las relacionadas con los siervos. Nuestra Parasha es la última del libro de Vayikra y describe las recompensas que reciben aquellos que estudian y cumplen las Mitzvot (Preceptos) de la Tora y las sanciones que reciben quienes se desentienden de ellas, también explica acerca de las leyes de Hekdesh (Consagración para el Mishkan - Tabernáculo). El Pueblo de

En la Parasha anterior de Emor explicamos acerca de los Jaguim (Festividades), los Korbanot (Sacrificios) y las prohibiciones específicas que aplican únicamente a los Cohanim (Sacerdotes). En nuestra Parasha describiremos las leyes de Shemita (Año Sabático de la tierra), el año de Yovel (Jubileo) y las leyes de los siervos - esclavos. El año de Shemita: Luego de que el Pueblo de Israel conquistara la Tierra de Kenaan (La tierra de Israel), la tierra fue dividida entre los i

En los días que hay entre las Festividades de Pesaj y Shabuot, acostumbramos a realizar la Mitzva (Precepto) de “Sefirat Haomer”- La Cuenta del Omer, como está escrito en la Parasha de Emor en el libro de Vayikra. Cada noche a partir de la segunda noche de Pesaj, el día 16 del mes de Nisan, hasta la noche anterior a Shabuot, el día 5 del mes de Sivan, recitamos una bendición para contar los días que han transcurrido, llegando a contar 49 días. Esta Mitzva despierta en nosotro

En la Parasha anterior de Kedoshim, citamos varias Mitzvot (Preceptos) y transgresiones que Hashem le encomendó al Pueblo de Israel con el propósito de que Su Nación se santifique y se eleve sobre el resto de las naciones del mundo. En nuestra Parasha describiremos el comportamiento sagrado que deben seguir los Cohanim(Sacerdotes) los cuales se diferencian del resto del Pueblo por su trabajo sagrado en el Mishkan (Tabernáculo) y el Bet Hamikdash. La Parasha continúa explicand

En la Parasha anterior de Ajare Mot describimos el trabajo del Cohen Gadol el día de Kipur. En nuestra Parasha, Moshe reúne al Pueblo de Israel para transmitirles distintas Mitzvot (Preceptos) y prohibiciones y las consecuencias de transgredirlas. La mayor sanción por las transgresiones más severas es la pena de muerte, esta sanción es otorgada a aquel que realiza hechos abominables a los ojos de Hashem, Di.s es quien nos da la vida, por ende, todo aquel que des

En la Parasha anterior de Metzora describimos el proceso de purificación del Metzora (Persona infectada con Tzaraat-Lepra) y otros casos adicionales de impureza. Nuestra Parasha describe principalmente los trabajos del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) el día de Kipur. Hashem le advierte a Aharon Hacohen que no debe entrar al Kodesh Hakodashim - El lugar más sagrado del Mishkan (Tabernáculo) donde se encuentra el Aron Habrit (Arca del Pacto), sin permiso previo, para que no mu

En la Parasha anterior de Tazria estudiamos acerca de la impureza de la parturienta y del Nega Tzaraat (Lesión leprosa). Nuestra Parasha continúa describiendo el proceso de purificación del Metzorá (Persona infectada con Tzaraat -Lepra) y otros casos adicionales de impureza. Como explicamos hace unas semanas en la Parasha de Shemini, la mayoría de las leyes de impureza no aplican en nuestros días, eran relevantes únicamente en la época del Bet Hamikdash y cu

En la Parasha anterior de Shemini detallamos los animales permitidos y prohibidos para el consumo del Pueblo de Israel, el pueblo elegido, al cual Hashem le encomendó cuidar su santidad en todos los aspectos de la vida. En nuestra Parasha estudiamos acerca de las leyes de impureza en la persona en diferentes circunstancias. La impureza de la parturienta: Una mujer después de dar a luz se impurificaba, el tiempo de su impureza dependía de si dio a luz a un niño o a una niña.

En la Parasha anterior de Tzav, estudiamos sobre los “ Shiva Yemei Miluim ” (Los siete días de inauguración) en los cuales Moshe instruyó y preparó a los Cohanim (Sacerdotes) para el trabajo de los Korbanot (Sacrificios) en el Mishkan (Tabernáculo). En nuestra Parasha la Tora describe cómo los Cohanim iniciaron su labor el octavo día de inauguración. Inicialmente Aharon ofrenda varios Korbanot para expiar por su pecado del Becerro de Oro y seguidamente Korbanot adicional

En nuestra sagrada Tora en el libro de Shemot está escrito “ Shalosh Regalim (Tres peregrinaciones) me celebraran en el año”. Es decir, Di.s nos encomienda tres veces al año al Pueblo de Israel subir al Bet Hamikdash en Jerusalén, celebrar y ofrendar Korbanot (Sacrificios). Estas tres Festividades son llamadas “ Shalosh Regalim ” y ellas son Pesaj , Shabuot y Sucot . Cada una de estas Festividades está relacionada a un evento que le ocurrió al Pueblo de Israel cuando s

En la Parasha anterior de Vayikra, comenzamos a explicar acerca de algunos tipos de Korbanot (Sacrificios) y sus respectivas leyes. Nuestra Parasha continúa instruyéndonos más acerca de estas leyes. Tras Moshe enseñarle a Aharon y a sus hijos acerca del trabajo de los Korbanot , llegó el momento de hacerlos aptos para la elaboración de estos trabajos. Este proceso la Tora lo llamó “ Shiva Yemei Miluim ” (Los siete días de inauguración) durante estos días los Cohanim (Sace

En la Parasha anterior de Pekudei, Moshe estableció el Mishkan (Tabernáculo) y colocó todos los utensilios en su interior. En nuestra Parasha, Hashem le ordena a Moshe entrar al Mishkan y le instruye acerca de la Mitzva (Mandamiento) de los Korbanot (Sacrificios). Los Korbanot (Sacrificios): La palabra Korban (Sacrificio) es la misma raíz de la palabra Kirva que significa acercamiento, Hashem instituye construir un Mishkan y nos revela la manera de acercarnos a Él por

En la Parasha anterior de Ki Tisa, describimos como Moshe ascendió y descendió en distintas ocasiones al Monte Sinai, la última vez para pedir perdón y remediar el pecado del becerro de oro. Finalmente, el perdón fue concedido y Moshe bajó con las segundas tablas para entregárselas al pueblo el día 10 de Tishrei , fecha que quedó para todas las generaciones como un día de reflexión y expiación por nuestras faltas, conocido como Yom Kipur (Día de expiación). En nuestra Para

En la Parasha anterior de Vayakel, el Pueblo de Israel construyó los utensilios y las partes del Mishkan (Tabernáculo) con ansias de que llegara el gran día de ver el Mishkan construido por completo, hasta ahora se dedicaron a construir cada parte por separado de acuerdo con las órdenes de Moshe. En nuestra Parasha, el Pueblo de Israel confecciona las vestimentas de Aharon, el Cohen Gadol (Sacerdote Principal) y sus hijos los Cohanim Pshutim (Sacerdotes Menores). La elab

En las Pararashiot anteriores, de Teruma y Tetzave, Hashem le ordena a Moshe cómo construir los utensilios del Mishkan (Tabernáculo) y las vestimentas de los Cohanim . Nuestra Parasha continúa explicando del Mishkan y nos detalla también los siguientes temas: la transgresión del Becerro de Oro, La Ruptura de las Primeras Tablas de la Ley y La Entrega de las Segundas Tablas de la Ley. El tema del Mishkan continuará en las dos próximas Parashiot de Vayakel y Pekudei. Para

La Festividad de Purim fue instituida por los miembros de la Gran Asamblea Rabínica, la mayor autoridad judía en la época del milagro de Purim , la cual estaba formada por los profetas y eruditos de la Tora de esa generación, ellos establecieron esta festividad en recuerdo del milagro y la grandiosa salvación que ocurrió en esta fecha. El milagro de Purim ocurrió en la ciudad de Shushan (Susa) la capital de Persia. En la época entre la destrucción del primer Bet Hamikdash

En la Parasha anterior de Teruma, Hashem empezó a revelarle a Moshe las Mitzvot (Preceptos) relacionadas con la construcción del Mishkan (Tabernáculo) y sus utensilios. En nuestra Parasha, Hashem continúa instruyendo a Moshe más detalles y trabajos que se realizarán en el Mishkan. El encendido de la Menorá: Uno de los trabajos del Mishkan es el encendido de la Menora (Candelabro) la cual debe ser encendida con aceite de oliva virgen (las aceitunas debían ser prensadas mas

En la Parasha anterior de Mishpatim estudiamos acerca de las Mitzvot (Preceptos) que Moshe le transmitió al Pueblo de Israel, tras lo cual ascendió nuevamente al Monte Sinai para escuchar de Hashem el resto de las Mitzvot de la Tora. Nuestra Parasha explica las Mitzvot relacionadas a las leyes del Mishkan (Tabernáculo) y sus utensilios, esta es la primera de las cuatro Parashiot dedicadas a estas leyes. Hashem ordena preparar un lugar especial dedicado exclusivamente al s